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Question 1

तुम भारत, हम भारतीय है, तुम माता, हम बेटे,किसकी हिम्मत है कि तुम्हें दुष्टता-दृष्टि से देखे।ओ माता, तुम एक अरब से अधिक भुजाओं वाली,सबकी रक्षा में तुम सक्षम, हो अदम्य बलशाली।भाषा, वेश, प्रदेश भिन्न हैं, फिर भी भाई-भाई,भारत की साझी संस्कृति में पलते भारतवासी।सुदिनी में हम एक साथ हँसते, गाते, सोते हैं,दुर्दिन में भी साथ-साथ जागते, पौरुष धोते हैं।तुम हो शस्य-श्यामला, खेतों में तुम लहराती हो,प्रकृति प्राणमयी, साम-गानमयी, तुम न किसे भाती हो।तुम न अगर होती तो धरती वसुधा क्यों कहलाती?गंगा कहाँ बहा करती, गीता क्यों गई जाती? I. ‘साझी संस्कृति’ कहने का क्या भाव है? *1 point• भाषा, वेश, प्रदेश भिन्न होते हुए भी सभी के सुख-दुःख एक हैं• भारत में लोग एक दूसरे से अलग हैं• बुरे दिनों में भी भारतीय साथ जागते हैं• उपरोक्त में से कोई नहींII. कविता किसे संबोधित है या कविता में ‘तुम’ किसे कहा गया है? *1 point• भारतीयों को• भारत को• शस्य-श्यामला खेतों को• उपरोक्त में से कोई नहींIII. माता की एक अरब से अधिक भुजाएँ कौन हैं? *1 point• भारतीय• भारत• नदियाँ• प्रकृतिIV. साम-गानमयी का क्या तात्पर्य है? *1 point• सुन्दर प्रकृति वाली• सुमधुर संगीत से युक्त।• समानता स्थापित करने वाली• बलशालीV. हमारे देश को अदम्य बलशाली क्यों कहा गया है? *1 point• भारत के लोग संग-संग कठिनाइयों से जूझते हैं।• भारत के लोग सब संग-संग हँसते-गाते हैं• भारतीयों का व्यवहार आपसी सहयोग और अपनेपन से भरा है• अरब से अधिक जनता अपनी मजबूत भुजाओं से सबकी सुरक्षा करने में समर्थ है।VI. भारतीयों का आपस में कौन सा रिश्ता है? *1 point• माता-बेटे का• बुआ-भतीजे का• पिता-पुत्र का• उपरोक्त में से कोई नहीं​

Accepted Answer

NA

Question 2

ऊंचे बन जाओ का तात्पर्य क्या है​

Accepted Answer

NA

Question 3

मूर्ख मत खाली छोड़ इस मन को इस कथन का तात्पर्य लिखें​

Accepted Answer

NA

Question 4

शेर का सामना करने का क्या तात्पर्य है ​

Accepted Answer

NA

Question 5

(iii)कायर से क्या तात्पर्य है ?-) समझौता करना(-)आत्मसमर्पण करना=)आत्मत्याग करना(प) खुश रहना​

Accepted Answer

NA

Question 6

परिभाषिक शब्दवाली से क्या तात्पर्य है​

Accepted Answer

NA

Question 7

मान ही महता धन' का क्या तात्पर्य है? स्पष्ट कीजिए।

Accepted Answer

NA

Question 8

प्र. निम्नलिखित गद्यांश को पढ़कर नीचे दिए गए प्रश्नों के उत्तर दीजिए।जिंदगी का असली आनन्द उनके लिए नहीं हैं, जो फूलों की छौंह के नीचे खेलते और सोते हैं।फूलों की छाँह के नीचे अगर जीवन का कोई स्वाद छिपा है, तो वह भी उन्हीं के लिए है जो दूररेगिस्तान से आ रहे हैं, जिनका कंठ सूखा हुआ है, होंठ फटे हुए और सारा बदन पसीने से तर है।पानी में जो अमृत तत्व है उसे वह जानता हैं जो धूप में तप चुका है, वह नहीं जिसका वास्तारेगिस्तान से कभी पड़ा नहीं। सुख देनेवाली वस्तुएँ पहले भी थी और अब भी हैं, फर्क यह है कि जोसुखों का मूल्य पहले चुकाते हैं उनके मजे बाद में लेते हैं, उन्हें स्वाद अधिक मिलता है। जीवन काभोग त्याग के साथ करो, यह केवल परामर्श या उपदेश नहीं है, क्योंकि संयम से भोग करने पर जीवनमें जो आनंद प्राप्त होता है, वह निराभोगी बनकर भोगने से नहीं मिल पाता।(क) उपर्युक्त गद्यांश का उचित शीर्षक लिखिए।(ख) गद्यांश में प्रयुक्त ओष्ठ का तदभव व तपस्या का तत्सम शब्द लिखिए।(1)(ग) संयम से भोग करने पर क्या प्राप्त होता है ?(1)(घ) सुखों के मूल्य से क्या तात्पर्य है। स्पष्ट करें।(2)​

Accepted Answer

NA

Question 9

वैद्य जी का गधे के सिरोसीग' कहने का क्या तात्पर्य था।​

Accepted Answer

NA

Question 10

9.3 - Yory मुख्याच्या आधारे गीत लिहत तिचे

शीर्षक व तात्पर्य लिनअखलानेफप्य संगीतसर?ZPRID मित्रापासून सावरारहादोन मित्रसप्याच उत्तरमलाईन प्रवासअस्वलांचे पुराननिधन जानेअचाकरयेनेकोने सल्ली सडावरचळी सप्याने मल्यासारखका पड्न राहो.​

Accepted Answer

NA

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